basmalah2.jpg

 

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿ البقرة : ٢٠٤﴾

 

 

سبحان الله .. كم هو عميق هذا المعنى .. و كم ينطبق هذا الوصف على ناس كثيرة في حياتك و حياتي .. و لا نكتشف أنهم من هذا النوع إلّا بعد فوات الأوان ..

26 Responses

  1. أنا بحاجة للتأكد ان هذا المعني لا ينطبق علي, فنحن حين نسمع او نقراء هذه الآيات لا نفكر انها قد تنطبق علينا وننفي عنا اي عيب علي الفور و اول ما نفكر فيه هو ان صديقي فلان تنطبق عليه هذه الآية و جاري علان به هذه الخصلة و انسي نفسي تماماً فربما هذه الصفات في وربما اكثر.

    اسئل الله ان لا اكون منهم.


  2. أتفق مع الأخ طارق منصور ..
    وأرجو أن لاينطبق عليّ هذا المعنى !
    والناس “تغلط” لأننا لسنا بملائكة .. ومساحة العفو لابد وأن يكون لها مكان في حياتنا ..
    واستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
    اللهم لا تثقل بنا أرضا ولا تكرِّه بنا عبداً

  3. ثمر المرزوقي

    صدق الله العظيم


  4. عجيب .. سبحان الله


  5. الكلام شيء و الفعل شيء آخر. و المنافقين كما تعلم لديهم إنفصام في ذلك كما تعلم. و هنالك مشكلة و هي أننا جميعا نميل للربط بين ما يقوله الشخص و بين فعله. فعندما يتكلم شخص عن العدل و عن الحرية نستنتج من كلامه أنه يدافع عن العدل و الحرية و لكن نفاجأ بأنه ألد أعداء الحرية. فالآية تكسر هذا الرابط الوهمي الذي نخلقه و بالتالي فنحن يجب أن نقيّم الناس بما تفعل لا بما تقول.

    خذ مثلا العلماء فهم أكثر الناس تحدثا في الدين و أكثر الناس تمظهرا بالدين و لكن هل وجدتهم في طوابير الماء في جده يتعايشون الوضع و يحتجون عليه هل وجدتهم في وزارة العمل يدافعون و يكافحون لكي يعملوا على توفير سند لتطبيق الأنظمة. لم أجدهم في سكاكا و عرعر عندما ضربت موجات البرد و مات الناس في الصنادق عندما هب مواطنون عاديين للمساعدة. لم أجدهم في الطرقات يراقبون المشاريع التي تستمر لسنوات عديدة و تؤثر على حياة المواطنين. لا تجد هؤلاء العلماء الذين يحصلون على مكانة إجتماعية كبيرة بالمجان بدون أن يكون لهم أي إنجاز سابق و على وظائف كبيرة في الحكومة بمرتبات تنافس مرتبات رجال الأعمال لا تجدهم في الوزارات و لا في اطرقات و لا في أي مكان يتواجد به الحدث.

    هم قط يتحدثون. و يتجمعون في الإستراحات لإلقاء المحاضرات و ما شابه. لكي تستمر الظاهرة الصوتية. بدون عمل.

    شكرا


  6. هذا ماأردت التأكد منه عندما توقفت … !


  7. ليس النفاق فقط هنا.. سبحان المولى.. الآية تفضح الناس بما فيهم..
    والناس لا يتدبرون قول الحق.

    اللهم أقرن أقولنا بالأعمال.. وبالنوايا الحسنة.. وأختم لنا بالخير يا رحمن .


  8. اللهم حسّن نوايانا وأقوالنا :)

    مؤثرة ..

    (F)


  9. اللهم إنا نسالك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد
    ونسألك قلبا سليما .. ولسانا صادقا .


  10. الد الخصام لله و ليس للناس، و هي للذي يظهر الايمان و هو في الاصل غير مؤمن او بالاصح كافر… لان تكمله الايه الكريمة (واذا تولى سعى فى الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد)

    اما من اساء الينا بشكل شخصي… فلا اعتقد ان هذه الاية تنطبق عليهم… والله اعلم

  11. نادية

    لمراجعة الذات
    ولو استشعرنا الألم ممن تسببها لقلوبنا
    فلنراجع ايضاً قدراتنا فلا نُكسر مرتين .

    شكرا لك


  12. جزاك الله الف خير

    المعنى عميق جدآ


  13. هذا الصنف جربته وقتلني للأسف ..
    ولكن أصبحت الان عندما أراه مجرد السلام وعليكم السلام وفوضت اأمري إلى الله فيهم ..
    مهما فعلت لهم يظلون ألدّ الخصام لأن قلوبهم حاقدة لا تحب الخير للغير :(
    في حفظ الرحمن ..

  14. راما

    قيل في سبب نزول الايه:
    اخرج ابن جرير عن السدي قال:نزلت في الاخنس بن شريق اقبل الى النبي صلى الله عليه وسلم وأظهر له الاسلام ،فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله الايه:
    “وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿ البقرة : ٢٠٤﴾
    النفاق له شعب عديده وصفات كثيره لاتكاد تخلو منها نفوس البشرعلى
    كل حال الامن يتقي الله حق تقاته يوم يلقاه بقلب سليم.

  15. حسن شاهين

    اخي بندر من ضمن اعجاز القرآن ان الآية يمكن ان تشمل الكثير من المعاني والكثير من التنزيلات الواقعية
    ومن ضمن ذلك كلام عبدالله العتيبي الذي هو صحيح في جانب اقوال العلماء التي لا تخدم عامة الناس والكادحين منهم
    وكذلك كل من استعاذ بالله ان تكون هذه الآية تنطبق عليه فهو صادق ومستوعب لمعنى معقول في الآية
    كل انسان يستطيع ان يعيش مع الآية القرآنية بما يشعره في حياته بشرط عدم الخروج عن المنهج الشرعي والثوابت والاساسيات في الدين
    وهذا هو معنى تيسير القرآن لكل الناس
    يبقى استخراج الاحكام الشرعية فهذه دوما متروكه لعلماء الشريعة
    والله اعلم وشكرا بندر


  16. شكرا لهذه الآية الكريمة .. و لتعليقك عليها ..

    تدبري فيها يقول .. ان هناك الكثير من الناس يظهرون لك شيء و باطنهم خلافه .. لا حول و لا قوة إلا بالله ..
    عسى الله ان يبعد عنا النفاق و يبعدنا عنه ..

    مدوّنة رائعة و لن تكون هذه زيارتي الأولى ..


  17. حتى انفسنا يشوبها احياناً بعض السوء !
    لا نفس ولا روح صافيه كصفاء روح وقلب محمد سيد الخلق .. اللهم صلي وسلم عليه


  18. سبحان الله..

    دعوة لمراجعة النفس من خلال هذه الآيات.

    أقوى وأعمق الدراسات النفسية لشخصات الناس تجدها في القرآن الكريم. الآيات كثيرة وهذا مثال واحد عليها.

    ألفت نظركم إلى ردود أفعال الزوار. بعضهم يقول اللهم اكفنا شر أنفسنا وبعضهم يقع في لحوم العلماء كأنهم هم شر المجتمع ووباله. سبحان الله. هل تعميك عيوب الآخرين عن عيوب نفسك.؟


  19. استميحك عذراً اخوي بندر للرد على ابن عمومتي عبدالله

    عبدالله قد تكلمت عن العلماء وانهم لم يصطفوا للحصول على المياة ولم يموتوا من موجات الصقيع وغيرها طيب ابسالك لماذا لم تقل الامراء والا ما تقدر تتكلم اليسوا يتحدثون عن هموم المواطن ولا يتواجدون في هذه الاماكن بمعنى ان من يتحدث عن شيء يجب ان يتواجد فيه .

    اما المكانة الإجتماعية الكبيرة التي يحصلون عليها بالمجان فهذه من عند رب العالمين الم تسمع قوله تعالى :
    (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقا الى الجنة , وانّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع , وانّ العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب, وانّ العلماء ورثة الأنبياء, وانّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما وانّما ورّثوا العلم فمن أخذه … أخذه بحظّ وافر”

    فكيف لك بعد هذا ان تقارن نفسي ونفسك بهم والله ورسوله قد رفعوهم درجات عن باقي الخلق وفي الختام احذرك بان لحومهم مسمومه
    رحم الله أبن عساكر حيث يقول:
    (أعلم يا أخي وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة ، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب)
    اسف اخوي بندر ان استخدمت مدونتك ولم اعلق على ماكتبت أنت ولكن كان يجب علي الرد على اخوي عبدالله

  20. HUSAM

    مشتاقين يا أخوي بندر
    صار لك كم يوم غايب و عسى المانع خير يا رب


  21. وحشتنا يا بندر غايب لك كم يوم ..

    طمنا ؟؟

    التدوين بدونك ماله طعم ..

  22. راما

    طالت الغيبة ……..
    سلامات.


  23. صدق الله العظيم

    جزاك الله خير يا بندر
    والله لا يكتبنا منهم ….


  24. بندر ،،،
    جزاك الله ألف خير ، التدوينة الجميلة تذكرنا بتقصيرنا تجاه هذه المعجزة الخالدة ،، القرآن الكريم


  25. من الايات التى لم تمر على ذهنى مرور الكرام و توقفت عندها كثيرا
    بالفعل اول ما يتوارد الى عقلك هل تنطبق على الايه؟
    هل تنطبق على الشخص الفلانى؟

    الله يرزقنا و اياكم الاخلاص فى القول و العمل

  26. ثمر المرزوقي

    عسى المانع خير إن شاء الله

    من فترة أدخل كل شوي واشوف نفس البوست ماتغير

    إن شاء الله ماتطول أكثر

و إيه رأيك في الموضوع ؟

Comments will be sent to the moderation queue.